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          Le réseau informatique est formé « physiquement » par un ensemble de postes informatiques (d’ordinateurs) interconnectés les uns aux autres par leur carte réseau grâce à des routeurs, des concentrateurs et/ou des commutateurs.


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    La communication interne définit les situations de communication dans lesquelles tous les acteurs appartiennent à la même organisation. La cible de la communication est donc à l'intérieur de l'organisation.
    Exemples. Les salariés d'une entreprise, les associés ou actionnaires d'une société, les élèves et les professeurs d'un établissement scolaire, les membres d'un club sportif (...)

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  • Pour la psychologie :

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    classique la sensation est un phénomène plus élémentaire que la perception; la sensation donne purement et simplement les qualités. On ne peut définir inversement la qualité que comme comme un sensible élémentaire. Salé, sucré, amer, chaud, froid, lisse, rugueux, odorant, nauséabond, aigre, aigu, mat, rouge-vif, bleu-vert etc., voilà autant de qualités qui sont des sensations en-deçà des mots mêmes qui les généralisent et les conceptualisent.

    Une sensation, c'est telle qualité présente. L'ambiguïté même du mot sensible qui signifie celui qui sent et ce qui est senti montre bien qu'il est impossible de distinguer dans la qualité c'est-à-dire dans la sensation, ce qui viendrait du sujet et ce qui viendrait de l'objet.

    La perception, toujours dans la psychologie classique, complique la sensation, lui fait subir une élaboration. Celle-ci consiste essentiellement à donner à la sensation une signification. Pour cela deux superstructures sont nécessaires : la notion de sujet et la notion d'objet qui font exploser la confusion originelle de la qualité sentie et rattachent la sensation d'une part à un « moi » et d'autre part à un « objet » qui est perçu. La sensation ainsi interprétée par la conscience prend une signification. C'est ce qui fera dire notamment à William James dans son Précis de Psychologie : « on convient aujourd'hui de définir la perception : la conscience de l'objet immédiatement présent à l'organe sensoriel ». Ce rouge-vif devient le rouge-vif du tapis qui est devant moi. La perception, et ceci la distingue donc de la sensation est reconnue comprise, jugée extérieure pour projeter les souvenirs, saisir les rapports, construire l'espace et l'objet et s'abstraire enfin elle-même du donné (...)

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